ج- علاقة تكامل وترابط
س- للعلم الشرعي فروع متعددة اذكر خمسا منها
ج- العقيدة والفقه والتفسير والحديث واللغه العربية
س- ورد في كتاب الله العزيز ايات تحث على التفكر والتامل والنظر اذكر ثلاث ايات
ج- ( أفلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها)
(اولم يروا كيف يبتدى الله الخلق ثم يعيدة)
(افلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت)
س- اقرا سورة البينة واستدل منها على هذا الاثر
ج- قال الله تعالى (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك خير البرية)
س- عرف الايمان مع شرح التعريف
ج-الايمان في اللغة التصديق
وعند أهل السنة والجماعة اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالاركان ويزيد بالطاعة وينقص المعصية
- اعتقاد بالقلب تصديقه وايقانه واعترافه
-قول باللسان وهو النطق بالشهادتين شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول والاقرار بلوازمهما
- عمل بالاركان اي الجوارح وهو العمل الذي لا يؤدي إلا بها مثل القيام والركوع والسجود والمشي في مرضاة الله كنقل الخطأ إلى المساجد وإلى الحج وغير ذلك من الأعمال التي تؤدي بالجوارح قال تعالى (وما كان الله ليضيع ايمانكم)
س- وضح اثر العلم الشرعي على زيادة الايمان
ج- أن أهم أسباب زيادة الإيمان وانفعها تعلم العلم النافع علم الشريعه المستمد من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والمراد بالعلم الشرعي الذي يفيد المكلف في أمر دينه من اعتقاده وعبادته ومعاملاته ومن تأمل نصوص الكتاب والسنة علم ذلك
س- عدد بعضا من مخلوقات الله ثم بين كيف يتامل العبد فيها
ج- أن التأمل فيها والنظر في مخلوقات الله المتنوعة العجيبة من سماء وأرض وشمس وقمر وكواكب ونجوم وليل ونهار وجبال وأشجار وبحار وانهار وغير ذلك من مخلوقات الله التي لا تعد ولا تحصى لمن أعظم دواعي الإيمان وأنفع أسباب تقويته
س-قارن بين كبائر الذنوب وصغائرها من حيث التعريف وضرب الامثلة
ج-الذنوب نوعان
- الكبائر وهي كل ذنب توعد الله عليه بالنار أو الغضب أو اللعنه أو العذاب قال ذلك ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى (ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم)
أمثلة كبائر الذنوب الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين
-الصغائر وهي ما ليس فيها حد في الدنيا ولا وعيد في الآخرة
امثله على صغائر الذنوب الكذب والسرقة وعدم رد السلام
س- اقترح وسائل للمسلم لتجنب الوقوع في الذنوب
ج- حضور مجالس العلم وإقامة ندوات ودورات والقا دروس علم
س- ما اثر الذنوب على الايمان
ج- تنقص الإيمان
س- كيف يصنع المسلم عندما يقترف ذنبا مع التوضيح بالامثلة
ج- يبادر بالتوبة والاستغفار واتباع السيئة الحسنة
الاستغفار بعد الكذب الاستغفار بعد الغيبه مع العزم على عدم اقتراف الذنب مرة أخرى
س- ما الفرق بين الخوارج والمعتزلة في مرتكب الكبيرة
ج- فقالت الخوارج يكون العاصي كافرا في الدنيا وفي الآخرة خالد مخلد في النار لا يخرج منها
وقالت المعتزلة لا نسمية مؤمنا ولا كافرا بل هو في منزلة بينهما وحكمة في الآخرة دخول النار
س- ناقش قول المرجئة في الايمان مبينا قولهم في حكم مرتكب الكبيرة
ج- ذهب المرجئة إلى إخراج الأعمال عن مسمى الإيمان فهذا اصل أصول المرجئة ولذلك جاء قولهم في مرتكب الكبيرة متماشيا مع هذا الأصل ونتيجة له فقالوا أن مرتكب الكبيرة مؤمن كامل الإيمان وارتكاب الكبائر لا يؤثر في إيمانه
س-ما مذهب اهل السنة والجماعة في مرتكب الكبيرة
ج- مؤمن بايمانه فاسق بكبيرته
س- تعرفت في هذه الوحدة على ان الايمان عند اهل السنة والجماعة هو اعتقاد القلب وقول اللسان وعمل بالجوارح اشرح هذه العبارة باسلوبك الخاص
ج- الإيمان تصديق بالجنان ونطق باللسان وعمل بالاركان فالمسلم لا يكتمل إيمانه حقيقة بدون أن يؤمن باركان الإيمان واسسه واكيد أن يربط هذا التصديق والاعتقاد القلبي بما استوجبه عليه رب العزه سبحانه من عبادات وأخلاقيات فلا يصبح من رجل يقول ان إيماني عظيم وتراه في سلوكياته وأفعاله بعيدا كل البعد عن معاني الإسلام والإيمان فمن صح إيمانه صح صح عمله
س- بالتعاون مع زملائك وباشراف المعلم اذكر حكم تارك الصلاة والمتهاون في ادائها في المسجد والادلة التي تدل عليها واثار ذلك على الايمان ورتبها تحت العناوين التالية
حكم تارك الصلاة
ج- له حالين ان يتركها مع الجحد للوجوب يكفر بالإجماع والثاني تركها تهاونا وتكاسلا وهذا فيه خلاف منهم من كفر ومنهم من لا يكفر
الدليل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم (بين الرجل والكفر والشرك ترك الصلاة)
واثار ترك الصلاة على الإيمان
هو انقطاع الحبل الذي بين العبد وربه وذلك ينقص الإيمان
س- بالتعاون مع زملائك وباشراف المعلم اذكر حكم تارك الصلاة والمتهاون في ادائها في المسجد والادلة التي تدل عليها واثار ذلك على الايمان ورتبها تحت العناوين التالية
حكم المتساهل في ادائها في المسجد
ج- لا تقبل صلاته
الدليل على ذلك قول النبي (من سمع المنادي ولم يمنعه من أتباعه عذر قالوا مالعذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلاها)
اثار ترك الصلاة في المسجد على الايمان ينقص الإيمان وتبعد الإنسان عن ربه